本帖最后由 大雄哥哥 于 2013-4-16 04:32 编辑
D6 ， Ghorepani（2750m）—— Poonhill（3210m，需要预留1小时）—（1小时）—Ghorepani —（1小时45分钟）—Deurali —（1.5小时）— Banthanti —（2小时）—Tadapani （2630m）。
早晨登布恩山看雪山奇观（雪山如同在一个巨大的360度的银幕里，恢宏地展开，在晨曦中，恢宏地彰显，太气派、太宏大的图画！）完美的道拉吉里群峰和安娜普纳I号峰（8140m），安娜普尔纳南峰（7219m），因出里峰（6441m）以及鱼尾峰（Machhapuchhre，6997m）在晨曦的照射下散发着圣洁的光芒。观雪山后回到旅馆的无敌美景大露台吃了个早餐，然后就出发，沿途都有一种不知名的小花散发着沁人心脾的花香，一路上在雪山蓝天下，在原始森林里，在近百年树龄的高山杜鹃下徒步，怎一个美字可形容？简直是太爽了！尼泊尔徒步天堂的美誉果然是名不虚传。
本帖最后由 大雄哥哥 于 2013-4-16 04:23 编辑
谁说徒步就不可以FB的？
谁说徒步就不可以FB的？
本帖最后由 大雄哥哥 于 2013-4-16 03:50 编辑
D7 ， Tadapani（2630m）—（45分钟）— Chhule —（2小时45分钟）— Chomrong（2170m）—（3.5小时）—Sinuwa（2350m）。
D7 ， Tadapani（2630m）—（45分钟）— Chhule —（2小时45分钟）— Chomrong（2170m）—（3.5小时）—Sinuwa（2350m）。
Tadapani因方位问题看不到日出，但太阳出来后金光洒向大地，满山映红，令人心旷神怡......Tadapani之后的路，就脱离小环线转向ABC方向了，从此刻开始，徒步者明显减少了
，这一天的上上下下，是上ABC（安娜普尔纳大本营）最虐最艰苦的一天。
本帖最后由 大雄哥哥 于 2013-4-16 04:11 编辑
山上的天气说变就变，在差不多到Sinuwa的时候下了大雨和冰雹，好在我们找到了一块很大的突出的岩石避过了，到达Sinuwa 还有幸看到了彩虹，而且还看到了鱼尾峰日落。
山上的天气说变就变，在差不多到Sinuwa的时候下了大雨和冰雹，好在我们找到了一块很大的突出的岩石避过了，到达Sinuwa 还有幸看到了彩虹，而且还看到了鱼尾峰日落。
未完，待续。。。。。。
o 麦+
来自网上资料:
尼泊尔是全世界唯一一个信奉印度教的国家，虽然印度教传自印度。少部分尼泊尔人信佛教，但是佛祖的出生之地却在尼泊尔。这真是一个有趣的现象。除了印度教，尼泊尔也流行佛教。90%的尼泊尔人信奉印度教，8%信奉佛教。
在加德满都的大街小巷，商铺的老板，行走的路人，院里的老人，处处你都会发现他们一天的生活就是从礼佛，敬佛开始的，可见宗教在尼泊尔人的生活中的重要性。在尼泊尔，印度教和佛教能极好地融合在一起，很难分开。在加德满都藏族的佛教徒和尼泊尔的印度教徒会经常去同一座寺庙参拜。2500年前，佛祖诞生在尼泊尔境内，而佛教却是在公元前250年左右传入这里的。传说是笃信佛教的印度阿育王将佛教传入了尼泊尔，但佛教最终还是被印度教所取代。印度教和佛教的概念，加之印度和中国西藏的影响，再混以万物为灵的元素，信仰疗法和瑜伽功，这些共同形成了尼泊尔人的信仰。所以在尼泊尔你很快就会发现，当问及尼泊尔人的信仰的时候，很难有一个合理而清晰的答案。
印度教是信奉多位神灵的宗教，更是尼泊尔的国教，被写进了宪法。印度教教徒相信生命的轮回，死亡和再生都是为了获得解脱。轮回的决定性因素是因果报应，从字面上理解，这是一套因果法则。做坏事就会受到惩罚，从而导致来世等级的降低。相反，如果一生行善就会得到善果，来世的等级就会更高，从而更加接近最终的自由。后来的佛教也将这一概念作为一个核心原则。
印度教有三项基本实践，它们是礼拜，火葬和种姓制度。
印度教社会有四大种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。这四大种姓又派生出成千上万个亚种姓和次种姓，尼泊尔的种姓数量远没有印度那样繁多。在所有种姓中，贱民的级别最低。他们处于社会最底层，从事最不体面的工作。
印度教并不劝诱人们改变信仰。一旦你是印度教徒，就不能改变你的种姓，它是与生俱来的，并决定着你一生的命运。
印度教的诸神
印度教中神的数量众多。印度教有三位主神：创世主梵天，守护之神毗瑟努，毁灭和重建之神湿婆。
印度教徒或信奉毗瑟努，或信奉湿婆神。其他许多不太重要的神和女神总是集体出现在人们面前。在印度教中牛是神圣的动物，在尼泊尔杀一头牛将会被判入狱。
尼泊尔是全世界唯一一个信奉印度教的国家，虽然印度教传自印度。少部分尼泊尔人信佛教，但是佛祖的出生之地却在尼泊尔。这真是一个有趣的现象。除了印度教，尼泊尔也流行佛教。90%的尼泊尔人信奉印度教，8%信奉佛教。
在加德满都的大街小巷，商铺的老板，行走的路人，院里的老人，处处你都会发现他们一天的生活就是从礼佛，敬佛开始的，可见宗教在尼泊尔人的生活中的重要性。在尼泊尔，印度教和佛教能极好地融合在一起，很难分开。在加德满都藏族的佛教徒和尼泊尔的印度教徒会经常去同一座寺庙参拜。2500年前，佛祖诞生在尼泊尔境内，而佛教却是在公元前250年左右传入这里的。传说是笃信佛教的印度阿育王将佛教传入了尼泊尔，但佛教最终还是被印度教所取代。印度教和佛教的概念，加之印度和中国西藏的影响，再混以万物为灵的元素，信仰疗法和瑜伽功，这些共同形成了尼泊尔人的信仰。所以在尼泊尔你很快就会发现，当问及尼泊尔人的信仰的时候，很难有一个合理而清晰的答案。
印度教是信奉多位神灵的宗教，更是尼泊尔的国教，被写进了宪法。印度教教徒相信生命的轮回，死亡和再生都是为了获得解脱。轮回的决定性因素是因果报应，从字面上理解，这是一套因果法则。做坏事就会受到惩罚，从而导致来世等级的降低。相反，如果一生行善就会得到善果，来世的等级就会更高，从而更加接近最终的自由。后来的佛教也将这一概念作为一个核心原则。
印度教有三项基本实践，它们是礼拜，火葬和种姓制度。
印度教社会有四大种姓：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。这四大种姓又派生出成千上万个亚种姓和次种姓，尼泊尔的种姓数量远没有印度那样繁多。在所有种姓中，贱民的级别最低。他们处于社会最底层，从事最不体面的工作。
印度教并不劝诱人们改变信仰。一旦你是印度教徒，就不能改变你的种姓，它是与生俱来的，并决定着你一生的命运。
印度教的诸神
印度教中神的数量众多。印度教有三位主神：创世主梵天，守护之神毗瑟努，毁灭和重建之神湿婆。
印度教徒或信奉毗瑟努，或信奉湿婆神。其他许多不太重要的神和女神总是集体出现在人们面前。在印度教中牛是神圣的动物，在尼泊尔杀一头牛将会被判入狱。
来自网上资料
梵天（Brahma）
梵天虽然拥有至高无上的地位，但他的出现频率却远远不及湿婆神和毗瑟努。梵天也有四条手臂。此外，他还有四个头颅，这代表他无所不在。
湿婆神（Shiva）
作为毁灭和重建之神，湿婆神大概是尼泊尔最重要的神了。湿婆神通常被表现为男性生殖器，象征着他的创造职责。他的坐骑是公牛南迪（Nandi），在供奉湿婆神的寺庙外，通常能够看到它的雕像。它手持三叉戟。
湿婆神也被称为舞神（Nataraja），他是宇宙的舞者，他是舞蹈震撼了宇宙并创造了世界。湿婆神居住在中国西藏冈仁波齐峰上，据说他喜欢抽大麻。
湿婆神是典型的密宗神。他有无数条手臂，每条手臂都拿着一件法器，他在尸体上跳舞，头戴骷髅，用蛇做耳环，脖子上的骷髅项链不停地摇摆，目露凶光，还长着尖利的巨齿。在加德满都谷外，人们通常将湿婆神视为至高无上的Mahadeva（大神）。
毗瑟努（Vishnu）
毗瑟努是印度教中的守护神他射在海潮的宇宙之海，创造世界的梦见天就现于他的肚脐处。尼泊尔的国王非常喜欢这种说法，因为他们宣称自己就是毗瑟努的化身。
毗瑟努有四条手臂，每条手臂分别持有海螺壳。毗瑟努的坐骑是忠诚的迦卢达，人们经常能够看到半人半鸟的迦卢达虔诚的跪在毗瑟努的神殿前。迦卢达特别痛恨蛇，经常会置它们于死地。
毗瑟努有十个化身，第一个化身是鱼。接下来是海龟，整个世界就建于它的背上。第三个化身是勇敢的野猪，他一举粉碎了魔鬼淹没世界的阴谋。它的第四个化身是魔鬼的克星半人半狮的纳辛哈，第五个化身矮人，第六个化身是一位好战的婆罗门，第七个化身是罗摩，第八个化身是一个爱开玩笑的牧牛人克利须那，第九个化身是导师、佛，第十个化身，他是毁灭之神。
象神（Ganesh）
象神长着象头，非常容易辨认。他是幸运和智慧之神，在尼泊尔有数以千计的象神神殿。他是湿婆努和帕尔瓦蒂之子，他之所以长着一个象头，完全是拜其父所赐。一次湿婆神出远门，回来后发现帕尔瓦蒂和一个年轻人躺在床上，于是便不假思索地砍下了他的头颅。他没想到在他出门这段时间，他的儿子已经篚成人了。帕尔瓦蒂逼他救活自己的儿子，而他一眼就看到了一头大象，于是就给了儿子一个象头。
哈努曼（Hanuman）
猴神哈努曼是一位非常重要的神灵，他帮助罗摩击败了魔王罗波那，从他的魔爪中救出了悉多。为了纪念猴神，人们在宫殿的入口处为其修建了许多雕像，其中以加德满都的老王宫最为著名，它被称为哈努曼多卡宫。
麦群卓拿（Machhendranath）
在尼泊尔人信奉的印度教中，麦群卓拿是一位严厉的神，他掌管雨和季风，被视为加德满都山谷的守护神。在尼泊尔，他是印度教和佛教相互融合的典型代表，被视为今世菩萨的一个化身。
萨拉瓦提（Saraswati）
知识女神萨拉瓦提是梵天的配偶，她骑着一只白天鹅，手持状假琵琶的乐器。
度母（Tara）
度母女神也是一位同时出现在印度教和佛教寺庙中的神灵。有108不同化身的度母，其中最著名的是绿度母和白度母。度母通常左腿单盘，右腿向下舒展
梵天（Brahma）
梵天虽然拥有至高无上的地位，但他的出现频率却远远不及湿婆神和毗瑟努。梵天也有四条手臂。此外，他还有四个头颅，这代表他无所不在。
湿婆神（Shiva）
作为毁灭和重建之神，湿婆神大概是尼泊尔最重要的神了。湿婆神通常被表现为男性生殖器，象征着他的创造职责。他的坐骑是公牛南迪（Nandi），在供奉湿婆神的寺庙外，通常能够看到它的雕像。它手持三叉戟。
湿婆神也被称为舞神（Nataraja），他是宇宙的舞者，他是舞蹈震撼了宇宙并创造了世界。湿婆神居住在中国西藏冈仁波齐峰上，据说他喜欢抽大麻。
湿婆神是典型的密宗神。他有无数条手臂，每条手臂都拿着一件法器，他在尸体上跳舞，头戴骷髅，用蛇做耳环，脖子上的骷髅项链不停地摇摆，目露凶光，还长着尖利的巨齿。在加德满都谷外，人们通常将湿婆神视为至高无上的Mahadeva（大神）。
毗瑟努（Vishnu）
毗瑟努是印度教中的守护神他射在海潮的宇宙之海，创造世界的梦见天就现于他的肚脐处。尼泊尔的国王非常喜欢这种说法，因为他们宣称自己就是毗瑟努的化身。
毗瑟努有四条手臂，每条手臂分别持有海螺壳。毗瑟努的坐骑是忠诚的迦卢达，人们经常能够看到半人半鸟的迦卢达虔诚的跪在毗瑟努的神殿前。迦卢达特别痛恨蛇，经常会置它们于死地。
毗瑟努有十个化身，第一个化身是鱼。接下来是海龟，整个世界就建于它的背上。第三个化身是勇敢的野猪，他一举粉碎了魔鬼淹没世界的阴谋。它的第四个化身是魔鬼的克星半人半狮的纳辛哈，第五个化身矮人，第六个化身是一位好战的婆罗门，第七个化身是罗摩，第八个化身是一个爱开玩笑的牧牛人克利须那，第九个化身是导师、佛，第十个化身，他是毁灭之神。
象神（Ganesh）
象神长着象头，非常容易辨认。他是幸运和智慧之神，在尼泊尔有数以千计的象神神殿。他是湿婆努和帕尔瓦蒂之子，他之所以长着一个象头，完全是拜其父所赐。一次湿婆神出远门，回来后发现帕尔瓦蒂和一个年轻人躺在床上，于是便不假思索地砍下了他的头颅。他没想到在他出门这段时间，他的儿子已经篚成人了。帕尔瓦蒂逼他救活自己的儿子，而他一眼就看到了一头大象，于是就给了儿子一个象头。
哈努曼（Hanuman）
猴神哈努曼是一位非常重要的神灵，他帮助罗摩击败了魔王罗波那，从他的魔爪中救出了悉多。为了纪念猴神，人们在宫殿的入口处为其修建了许多雕像，其中以加德满都的老王宫最为著名，它被称为哈努曼多卡宫。
麦群卓拿（Machhendranath）
在尼泊尔人信奉的印度教中，麦群卓拿是一位严厉的神，他掌管雨和季风，被视为加德满都山谷的守护神。在尼泊尔，他是印度教和佛教相互融合的典型代表，被视为今世菩萨的一个化身。
萨拉瓦提（Saraswati）
知识女神萨拉瓦提是梵天的配偶，她骑着一只白天鹅，手持状假琵琶的乐器。
度母（Tara）
度母女神也是一位同时出现在印度教和佛教寺庙中的神灵。有108不同化身的度母，其中最著名的是绿度母和白度母。度母通常左腿单盘，右腿向下舒展
萨满教（Shamanism）
萨满教创立于5万年前，如今在喜马拉雅山区仍有许多信徒。它古老的信仰疗法基于一种宇宙论。这种理论将世界分为三个主要层次：上界、人间和下界。上界有日月星辰和神灵，人类居中，下界存在着强大的神灵。在萨满教的仪中，使用击鼓、占卜和祭祀等方法召唤神灵魂 ，并获得他们的帮助。巫师本质上是人和神之间的中间人
藏传佛教
藏传佛教的四个派别分别在此建立了寺庙。在尼泊尔的喜玛拉雅山区，宁玛派历史最为悠久，影响力也是最大。它源于印度圣人莲花生大师。
伊斯兰教
尼泊尔有少量穆斯林。最早的穆斯林多数是克什米尔商人，虽然在印度宗教关系紧张是一个主要的社会问题，但在尼泊尔，印度教教徒和穆斯林却能够和平共处。
萨满教创立于5万年前，如今在喜马拉雅山区仍有许多信徒。它古老的信仰疗法基于一种宇宙论。这种理论将世界分为三个主要层次：上界、人间和下界。上界有日月星辰和神灵，人类居中，下界存在着强大的神灵。在萨满教的仪中，使用击鼓、占卜和祭祀等方法召唤神灵魂 ，并获得他们的帮助。巫师本质上是人和神之间的中间人
藏传佛教
藏传佛教的四个派别分别在此建立了寺庙。在尼泊尔的喜玛拉雅山区，宁玛派历史最为悠久，影响力也是最大。它源于印度圣人莲花生大师。
伊斯兰教
尼泊尔有少量穆斯林。最早的穆斯林多数是克什米尔商人，虽然在印度宗教关系紧张是一个主要的社会问题，但在尼泊尔，印度教教徒和穆斯林却能够和平共处。
布衣 发表于 2013-4-16 08:37
来自网上资料:
尼泊尔是全世界唯一一个信奉印度教的国家，虽然印度教传自印度。少部分尼泊尔人信佛教，但 ...
{:cat60:}I get it,thank you~
哇，等待下文。心灵跟着旅行了一番！
人文摄影的天堂，徒步旅行的天堂，向往中！
有没有亲眼看烧尸？好惊
本帖最后由 大雄哥哥 于 2013-4-16 17:21 编辑
D8 , Sinuwa（2350m） —（2小时）— Bamboo （2335m）—（1.5小时）—Dovan（2580m） —（1小时45分钟）— Himalaya（2900m） —（2小时）— Deurali（3231M）.
又是新的一天，海拔越来越高，天也越来越蓝，我们已经越来越接近ABC了。。。。。。
D8 , Sinuwa（2350m） —（2小时）— Bamboo （2335m）—（1.5小时）—Dovan（2580m） —（1小时45分钟）— Himalaya（2900m） —（2小时）— Deurali（3231M）.
又是新的一天，海拔越来越高，天也越来越蓝，我们已经越来越接近ABC了。。。。。。
路上捡了这个杭州妹妹
Deurali晚上繁星如斗，令人神思。。。。。。
D9 ,Deurali（3231M）—（2小时45分钟）—Machhapuchre Base Camp（3700m） —（2小时10分钟）—Annapurna Base Camp （4130m）总体徒步时间5小时。
今天基本上没有高反，也比较轻松。到了MBC就走出峡谷了，视野骤然开阔。周围几乎全是七千多米、八千多米的雪峰。如果继续往上游有冰川谷，本想上去拍照，可惜那天上到大本营下大雪，只得作罢。
ABC门前有一个小小的高地，是拍摄安纳普尔纳主峰的好地方。安娜普尔娜大本营只有四座旅店,我们去好在去得早，还有客房，旺季时就需要提前在博卡拉甚至加都、中国电话预订了。
ABC大本营夜里很冷（负十五度），一定要注意保暖哦！
本帖最后由 大雄哥哥 于 2013-4-17 03:32 编辑
高海拔雪山上风云突变，原来好好的天气说变就变，看人后那就是暴风雪，一路追上来，十分骇人。。。。。。但风雪过后，那日落金顶，却又是那样的迷人；或者，就是户外这很多不确定的因素，大自然这变幻莫测的美景，正是户外和徒步爱好者所追求的东西。
高海拔雪山上风云突变，原来好好的天气说变就变，看人后那就是暴风雪，一路追上来，十分骇人。。。。。。但风雪过后，那日落金顶，却又是那样的迷人；或者，就是户外这很多不确定的因素，大自然这变幻莫测的美景，正是户外和徒步爱好者所追求的东西。
令人向往的路线、、、
震撼:victory:
