市区乘车随拍。。。。。。




随处可见武 警,所以拉萨的治安“VG”





随处可见武 警,所以拉萨的治安“VG”

布达拉宫也是如此的近
第一眼

第二眼

第三眼

。。。。。。
我会来细看你的!
第一眼

第二眼

第三眼

。。。。。。
我会来细看你的!
第四、五、六、七、八。。。。眼










呵呵,他们也够胆,X准老板的台也敢拆!!?
(不信都不行呀,不到二个月,书 记就换了)



(不信都不行呀,不到二个月,书 记就换了)



本帖最后由 了子孓 于 2011-10-1 17:26 编辑
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不需看《西藏诱惑》就已被它的神秘诱惑了{:cat19:}
本帖最后由 了子孓 于 2011-10-4 12:44 编辑
林芝至拉萨段路况好,就是骑行者多
见视频:http://www.tudou.com/programs/view/btjKcG0D2Ys/
行走在拉萨河畔的318国道上
见视频:http://www.tudou.com/programs/view/99guSjr_IF4/
林芝至拉萨段路况好,就是骑行者多
见视频:http://www.tudou.com/programs/view/btjKcG0D2Ys/
行走在拉萨河畔的318国道上
见视频:http://www.tudou.com/programs/view/99guSjr_IF4/
本帖最后由 了子孓 于 2011-10-4 12:48 编辑
第十天(7月31日):拉萨市区活动。重点:大昭寺、八廓街


第十天(7月31日):拉萨市区活动。重点:大昭寺、八廓街


有关资料
八廓街:(也称八角街)位于拉萨老城区,是围绕大昭寺的一条环形街道,它是整个拉萨老城区典型的藏族建筑的浓缩,也是拉萨古城的代表。在游人眼中此街为商品街,在藏族人眼里却另有含意,是藏族传统的转经之路——拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺大殿一周为小转,沿八角街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转(约十公里),此三条转经路,都以随文成公主进藏的释迦牟尼像为中心。围绕着八角街的转经路有许多古迹。
大昭寺
:如果说布达拉宫是一座巍峨的圣殿,那么大昭寺则更属于虔诚的信徒。大昭寺位于老城的中心,周围即是游人如织的八廓街。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,始建于唐贞观21年。它殿高4层,整个建筑金顶、斗拱,为典型的汉族风格,而其碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。其佛殿中供奉着当年文成公主入藏时从长安带来的释加牟尼12岁等身镀金佛像,寺内有藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。站在寺中的楼顶,可以远望布达拉宫的雄姿。大昭寺位于西藏拉萨市中心,建于公元七世纪中叶,是佛教教徒向往的朝圣中心,大殿主供文成公主从长安带去的释迦牟尼金像,配殿供松赞干布、文成公主和尼泊尔尺尊公主像,寺内还有唐代稀世文物,其走廊和宫殿布满了壁画,描写历史人物的神化故事。
八廓街:(也称八角街)位于拉萨老城区,是围绕大昭寺的一条环形街道,它是整个拉萨老城区典型的藏族建筑的浓缩,也是拉萨古城的代表。在游人眼中此街为商品街,在藏族人眼里却另有含意,是藏族传统的转经之路——拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺大殿一周为小转,沿八角街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转(约十公里),此三条转经路,都以随文成公主进藏的释迦牟尼像为中心。围绕着八角街的转经路有许多古迹。
大昭寺
:如果说布达拉宫是一座巍峨的圣殿,那么大昭寺则更属于虔诚的信徒。大昭寺位于老城的中心,周围即是游人如织的八廓街。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,始建于唐贞观21年。它殿高4层,整个建筑金顶、斗拱,为典型的汉族风格,而其碉楼、雕梁则是西藏样式,主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身,又呈现尼泊尔和印度的风格特点。其佛殿中供奉着当年文成公主入藏时从长安带来的释加牟尼12岁等身镀金佛像,寺内有藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊,为难得的艺术珍品。站在寺中的楼顶,可以远望布达拉宫的雄姿。大昭寺位于西藏拉萨市中心,建于公元七世纪中叶,是佛教教徒向往的朝圣中心,大殿主供文成公主从长安带去的释迦牟尼金像,配殿供松赞干布、文成公主和尼泊尔尺尊公主像,寺内还有唐代稀世文物,其走廊和宫殿布满了壁画,描写历史人物的神化故事。
原来预想的计划是在拉萨修整三天,慢慢浏览完布达拉宫、大昭寺、八廓街等,再前往日喀则、珠峰、樟木口岸的。但因为布达拉宫的门票实在难搞,每天限进人数为3000人(含有关单位接待、旅行社在内)。而且散客要提前一天以上排队凭身份证预定,定不定得到看运气!听人说每天进藏的航班有二十多趟,加上进藏的火车,每天进西藏来这么多人,每个人都能进布达拉宫有点不可能。更何况7、8月份是进藏旅游旺季。。。。。。黑市上原本是100元的门票炒到了900元一张。只好把我们一行十人的身份证复印后麻烦区委。。部的领导安排定10张门票,也只能是几天以后的。所以临时决定今天在拉萨玩完上面两个重点景点后明天就往珠穆朗玛峰方向走,回来后再去布达拉宫。
强烈建议:如果时间上安排得过来,不要7、8月份进西藏!除非你不进布达拉宫。不过到了西藏不进布达拉宫,就好象有点象到了北 京不看天 安 门一样。
强烈建议:如果时间上安排得过来,不要7、8月份进西藏!除非你不进布达拉宫。不过到了西藏不进布达拉宫,就好象有点象到了北 京不看天 安 门一样。
还是少说多上图吧
大昭寺广场上



大昭寺广场上



这“两小无猜”也成了广场上的一道风景!




也许当人们心中有了一种信仰,再苦再累也是一种精神的大餐,就象当年渣滓洞里的江姐一样








他、她、它也都成了这风景中的符号










到拉萨有安 全感!因为到处是。。。。。。




还带有灭火器,想自 焚都没机会

八廓派 出所里的标语。。。。看来形势不容乐观

八廓街上闲荡。。。。。。






到了有个美丽传说的“玛吉阿米”




相关资料
关于六 世达 赖仓 央嘉 措爱情故事的传说很多,最为浪漫悲情的是他在家乡原有一位美貌聪明的意中人,进入布达故宫后,意中人跟到了拉萨,他就经常微服夜出与情人在大昭寺旁八廓街的玛吉阿米酒吧相会。白天他是万人敬仰的活佛,晚上他是流连街头酒肆的儒雅青年。他说:“常想活佛面孔,从不显现眼前;没想情人容颜,时时映在心中;住在布达拉宫,我是持明仓 央嘉 措;住在山下拉萨,我是浪子宕 桑旺波。”某日清晨,执掌喇嘛从雪地上外出的脚印发现了仓 央嘉 措夜游的秘密,就秘密处死了仓 央嘉 措的情人,并把仓 央嘉 措关闭起来。
关于仓 央嘉 措的后半生流传各种说法,一说是他于1706年被押解北 京废 黜的途中圆寂于青海湖边,一说他被康 熙帝软 囚并圆 寂于五台山观音洞内,年仅二十四岁。就这样,仓 央 嘉措 宛若佛前未及吐露芳华的莲花,在狂风骤雨的**下凋谢。
关于六 世达 赖仓 央嘉 措爱情故事的传说很多,最为浪漫悲情的是他在家乡原有一位美貌聪明的意中人,进入布达故宫后,意中人跟到了拉萨,他就经常微服夜出与情人在大昭寺旁八廓街的玛吉阿米酒吧相会。白天他是万人敬仰的活佛,晚上他是流连街头酒肆的儒雅青年。他说:“常想活佛面孔,从不显现眼前;没想情人容颜,时时映在心中;住在布达拉宫,我是持明仓 央嘉 措;住在山下拉萨,我是浪子宕 桑旺波。”某日清晨,执掌喇嘛从雪地上外出的脚印发现了仓 央嘉 措夜游的秘密,就秘密处死了仓 央嘉 措的情人,并把仓 央嘉 措关闭起来。
关于仓 央嘉 措的后半生流传各种说法,一说是他于1706年被押解北 京废 黜的途中圆寂于青海湖边,一说他被康 熙帝软 囚并圆 寂于五台山观音洞内,年仅二十四岁。就这样,仓 央 嘉措 宛若佛前未及吐露芳华的莲花,在狂风骤雨的**下凋谢。