晚上我们团队五人在四川菜馆吃饭，老板是四川人，来巴嘎乡经营饭店七年了，每年都要转山几次，凭他转山的经验，应该很丰富，老板建议我们早上九时出发，我们当时点头应允。晩餐杀了一只鸡，补充体能，FB56元/人。
饭后，驴哥对大家说，不要听老板的，我们提前出发，四点半起床，五时准时出发。现在回想起来，驴哥的決定是对的，而另一广州团队就惨了，听老板指引比我们迟四个小时出发。
巴嘎乡晚霞。不管在墨脫或者在阿里，除了強光手电筒和拖鞋必备外，还应准备好手机，相机，手电的备用电池，因为在西藏的边远地区是很难充电的。
早上五时，转山准时出发。冈仁波齐峰是朝圣者心中的神殿。每年无数的朝圣者来到这里，转山祈福，了却夙愿。
冈仁波齐以其富于浪漫色彩的神话传说而闻名于世。千百年来朝圣者们风雨兼程，长途跋涉前来膜拜它。围绕神山转一圈，快的20小时搞惦，慢的则要30小时才转一周。
这张照得不好，但也是广州驴友小冬MM的唯一相片，背着青色背囊行走的正是她，她是真正的強驴，我们四个GG都跟不上小冬，她在中途没有入住驿站，连续徒步20小时转山返回起点的，不愧为巾帼英雄！
冈仁波齐的神山地位早在公元前几个世纪时即已奠定，每年，来自印度、尼泊尔、不丹以及我们各大藏区的朝圣者络绎不绝，使得这里的神圣得以体现。
冈仁波齐，我会亲眼来看你的！
校长：你这是在给我洗脑！
校长：你这是在给我洗脑！
之前，路过一个天葬台，天还没亮，所以没能拍照，也经过一个寺庙，里面是没人的。图中的人也是转山的。
沿途有几公里的浅沼泽地，十多公里的碎石路，转山的路是不能通机动车的。走在前面的和后面穿红色抓绒服的是来自深圳的小周和老黃，都是轻装，跟在小周后面的是驴哥，而小冬早已不见人影了。
本帖最后由 掌孝 于 2011-12-11 22:22 编辑
转山路上，很多圣迹，并有许多神话故事，神山西面有座马鞍形山峰，传说这是当年格萨尔王用过的鞍具。《格萨尔王传》是民间传说文学，它描绘了德艺高强的格萨尔不畏强暴，率领国人征战四方，降伏妖魔，抑强扶弱，造福人民的英雄业绩。
转山路上，很多圣迹，并有许多神话故事，神山西面有座马鞍形山峰，传说这是当年格萨尔王用过的鞍具。《格萨尔王传》是民间传说文学，它描绘了德艺高强的格萨尔不畏强暴，率领国人征战四方，降伏妖魔，抑强扶弱，造福人民的英雄业绩。
《格萨尓王传》是目前世界上最长的史诗，共2000多万字，传说在昌都一带是格萨尔王国都城所在地，在藏区关于格萨尔王的传说和古迹遍布各地。《格萨尔王传》是研究古代藏族社会历史文化的一部伟大著作，代表着古代藏族文化的最高成就，被称为东方的荷马史诗。
校长，武功山一别后原来去了墨脱，羡杀某人啊？:handshake
据说妇女骑上此鞍，从右下马可生女孩，从左下马可生男孩。神山脚下有一条小河，相传这是当年格萨尔之妃洗头的地方。《格萨尔王传》是西藏人民集体创作的文学作品，是西藏民间流传的口头文学，是藏族古神话、传说。
磐石 发表于 2011-12-11 11:12
校长，武功山一别后原来去了墨脱，羡杀某人啊？
石哥，我也是看到休闲网的召集才去墨脫的。
驴哥也坐上石鞍感受一番。
上午八时多，我们来到第一个补给点，左边是WC，比住宿的环境条件还好。
而这时小冬和小周走得更快了，小冬不见踪影，而小周我是第二天才看见他。
在年日寺附近是第一个补给点，老黃，驴哥和我三人在这吃早餐，碗仔面10元/个，酥油茶10元一热水瓶，都不算贵。
酥油是每个藏族人不可缺少的食物。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。在牛奶分离器还没普遍使用的西藏牧区，藏民们仍然沿用世代流传下来的土办法提炼酥油。
酥油是每个藏族人不可缺少的食物。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。在牛奶分离器还没普遍使用的西藏牧区，藏民们仍然沿用世代流传下来的土办法提炼酥油。
酥油有很高的营养价值，特别是在牧区的藏族群众，一般很少吃水果和青菜，日常的热量除了肉外，便靠酥油了。酥油的吃法很多，主要是打酥油茶喝，图中转山的藏民，就是吃牦牛肉用酥油茶送。藏族人民主要以食牛羊肉和奶制品为主，在牧区一般不吃蔬菜，在整个藏区都属于高脂肪，高蛋白的饮食区。
