七月拉萨（第六章｝ 看不见的拉萨
<FONT size=2><FONT face=宋体>第六章｝</FONT><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-spacerun: yes"><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">看不见的拉萨</SPAN></FONT>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>认识贡布，是在一次过林卡。他是一个藏族男子，长期从事纪录片工作，在八廓街有一间属于自己的餐吧——卧塘央曲。听说那里有个极致的露天阳台，可以看到布达拉宫，和大昭寺。于是，在惬意的午后，我坐在那里，面朝大昭寺，布达拉远在天边，近在眼前。</FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>贡布与我说着他的一些往事，从小受家族的藏族文化，和宗教熏陶，后来离开家乡，去北京读书，一走便是十多年。当他再回来拉萨，日月如梭，沧海桑田。现代化篡改着十多年前的拉萨地图。每走一步，遇见的都是一张张游客的脸，带着外来者的猎奇目光。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">尽管出走多年，但他还是相信自己是虔诚的信徒。依旧在家里念经，拜佛，磕长头。可不知道为什么，他的内心波澜四伏，他开始对宗教产生前所未有的疑问。他开始疑惑宗教信仰带来的真实感。这种疑问，一次次让自己陷入不安之中。他每隔一段时间，就要去一趟扎基寺，不然内心就会动荡不安。可当他虔诚的给一个佛祖叩拜，献香油钱后，一种让人不安的疑惑涌上心头。这些佛祖，真的会因此而赐予我平安么</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">?</FONT></SPAN></FONT></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">一字一句，我认真的听着他说的话。我能明显感受到他内心的疑惑，和不安，却又无从解决。我为他一番坦诚的话，而感到惊讶和感动。一个具有宗教信仰的人，能对一个陌生人，勇敢承认内心对宗教信仰的皈依困惑，这的确需要巨大的勇气。其实这种困惑心理不仅仅出现在贡布身上。拉萨如今不再是外国游客所想象的那个封闭之城。拉萨已经是一座现代化的开放之城。处在现代化与传统，全球化与发展的峰尖浪口上。凡接受过现代科学教育，进行过人文主义熏陶，呼吸过另外一种生活空气的年轻藏族人，都会在内心产生一种困惑。现代与传统的对立性，科学与神学相抵抗，理性与感性相抗衡。如同现在的拉萨，你很难看见年轻的藏族女孩会穿上纷繁复杂的藏装。他们更宁愿如汉人般牛仔裤，</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">T</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">恤般轻松潇洒。若前者，是你无法看见的内在变化。而后者，是前者的反映。我对此无法给予判断，分析，结论。一方面，我在为我所看见的变化，包括思想的进步，城市的现代化建设觉得自豪。而另一方，我又为我所看不见的内在变化而担忧，我担忧着这看得见的变化下面，宗教式虔诚的灵魂会不会也在变化？或者说是被同化？</SPAN></FONT></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>贡布与我说起了，前几天送外婆去天葬。之前对于上天葬台，总觉得是宗教仪式，没有什么可怕的。可临行前一晚，内心却感到前所未有的恐惧，他多么希望明天的仪式能早点结束。但心理又产生变化，是在他抬外婆的尸体上天葬台时，并没有丝毫不安或害怕。他看着天葬的第一道工序“将尸体卷曲，使之为蹲式，把死者的头部弯到膝盖处，用白色藏被裹成胎儿状”然后天葬师开始敲头颅，将尸体分成一块块，直到苍鹰将外婆的肉体一块块吞噬干净。在这个过程中，让他惊讶的是，内心波澜不惊，而且还有一种未明的幸福感从远方而来。他似乎感觉到，苍鹰已经把外婆顺利的交接给神灵。在宗教者的信仰里，一个人从物理意义上消失得越干净，越彻底，来世的路就会越平坦。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2></FONT></SPAN> </P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>当天葬仪式完毕，他转过头，看见十多个日本游客看到这一幕，泪流满面。他无法得知为什么日本人会有如此的感伤。正如日本人也无从窥知他的内心，经历的一场错综复杂的变化。他们各自带着不同的文化背景，宗教信仰，经验知识，让他们即使近在咫尺，但内心无法殊途同归。这归根到底，是不同的宗教信仰所致。</FONT></SPAN></P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>日本人对天葬感到如此恐惧和悲伤，更多源于人们对死亡的无知。人们往往对无法窥知的事物满怀猜测，惴惴不安。而在西藏人看来，“死亡，并没有激动或不安，甚至没有意识上的紧张变化而引起的心慌意乱，他们只是把死亡当作为新生的过渡而自慰”。（闫振中《天葬》）</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2></FONT></SPAN> </P>
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<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman" size=2> </FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’"><FONT size=2>我静静的坐在贡布的露天阳台，晒着午后阳光，喝着酥油甜茶，背后传来老人的念念有词。</FONT></SPAN></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><FONT size=2><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">远方的经幡此时迎风飘扬，吹起一地的经文。美丽的藏族姑娘，穿着高跟鞋，牛仔裤，和</SPAN><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">T</FONT></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ’Times New Roman’; mso-hansi-font-family: ’Times New Roman’">恤，除了脸上泛起的高原红，不小心暴露了她的身份外，我对此一无所知。石板路高跟鞋的蹬蹬声，随即消失在老人转经筒的轮回里。。。。。。</SPAN></FONT></P>
<Pass=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><o:p></o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN></P>
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如小说般地历程
墨脱脸上没有坚毅,只有稚气```:) 躯壳下却有对父亲抉择的坚强```
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
墨脱你阅历丰富多彩，佩服！:) :handshake :victory:
墨脱你阅历丰富多彩，佩服！:) :handshake :victory:
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
读墨脱的文章，读文章的墨脱~~~~~~~~~
读墨脱的文章，读文章的墨脱~~~~~~~~~
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
到处逛，感觉真是好啊dd49001
到处逛，感觉真是好啊dd49001
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
我发现图像容易让人产生迷惑，也让人忽略文字。
图像取消了文字的独立性质。使人陷入一种误解之中。
看来，我应该取消图像。还原文字本身的力量。
我发现图像容易让人产生迷惑，也让人忽略文字。
图像取消了文字的独立性质。使人陷入一种误解之中。
看来，我应该取消图像。还原文字本身的力量。
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
可爱的姑娘…
可爱的姑娘…
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
对文字更易感受，图像感觉说明不了什么，LZ对景对人的描写已经很详细，贡布的对神灵的困惑代表已经被西藏以外的文化有所同化。
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对文字更易感受，图像感觉说明不了什么，LZ对景对人的描写已经很详细，贡布的对神灵的困惑代表已经被西藏以外的文化有所同化。
本帖最后由 怡草 于 2016-7-11 21:47 编辑
残酷的天葬，让人无法理解。
残酷的天葬，让人无法理解。
诗一样的文字~~~
其实人对宗教、神灵的崇拜，一是源于人力对抗大自然的无奈，祈求神力的帮助;二是寻求解脱生老病死的烦恼，获得心灵上的慰藉;三是盼望通过来世今生的循回，来改变命运。
图像不是不可取..只是不是所有的事和物都要配图像....
<P>在聆听你的叙述，期待进入“墨脱”期间的那段经历……</P>
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一个人的远行，你的勇气是从哪里来的？
非常深厚的文字功底
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<P>环境使然。</P>
原帖由 <I>飞鱼</I> 于 2009-8-18 17:32 发表 <A href="http://www.qysport.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=112785&ptid=6222" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.qysport.com/bbs/images/common/back.gif" border=0></A> 一个人的远行，你的勇气是从哪里来的？</P>
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<P>环境使然。</P>
精彩的人生。要是有个帅哥一起去，也许会真精彩，:lol :lol :lol
读着你的文字，跟着你的感觉走，但是看了图片后却马上回到现实中。:L
多次上藏族地区，不同的感受，三月份到林芝，多了一份功利的因素----看看人家拍的桃花，自己也想拍得好一点。
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<P>大雄哥哥，深有见解。</P>
原帖由 <I>大雄哥哥</I> 于 2009-8-18 13:39 发表 <A href="http://www.qysport.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=112725&ptid=6222" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.qysport.com/bbs/images/common/back.gif" border=0></A> 其实人对宗教、神灵的崇拜，一是源于人力对抗大自然的无奈，祈求神力的帮助;二是寻求解脱生老病死的烦恼，获得心灵上的慰藉;三是盼望通过来世今生的循回，来改变命运。</P>
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<P>大雄哥哥，深有见解。</P>
