本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-10 18:43 编辑
上到三层，数十游客占据了向湖边的窗口位，赏景之余，吱吱喳喳高谈阔论正在指点江山。哼哼！肯定没听过洞庭神君柳毅的故事。
一大波乌云从背后涌来。
上到三层，数十游客占据了向湖边的窗口位，赏景之余，吱吱喳喳高谈阔论正在指点江山。哼哼！肯定没听过洞庭神君柳毅的故事。
一大波乌云从背后涌来。
乌云压顶，洞庭湖的水如染墨汁，狂风大作。终于那班游客给吓到了，鸡飞狗跳，一窝蜂作鸟兽散。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-10 19:38 编辑
不过老实说，风起云涌大雨滂沱的景况，也曾见过不少，但这次所见，确是平生所未闻。那些乌云，低得距离水平面才几十米，就在面前翻滚，似乎触手可及。而狂风呜呜的从窗内灌入，虽在室内人却站也站不稳，明显的感到楼房在左右晃动，木结构的吱吱吖吖声阵阵传来。而怪在当时真没想到要落跑，只是紧紧抱着窗边的柱子，看着这气势磅礴的风云如何演绎奇幻画面。
那么，唯有听洞庭神君柳毅由命罢了。
不过老实说，风起云涌大雨滂沱的景况，也曾见过不少，但这次所见，确是平生所未闻。那些乌云，低得距离水平面才几十米，就在面前翻滚，似乎触手可及。而狂风呜呜的从窗内灌入，虽在室内人却站也站不稳，明显的感到楼房在左右晃动，木结构的吱吱吖吖声阵阵传来。而怪在当时真没想到要落跑，只是紧紧抱着窗边的柱子，看着这气势磅礴的风云如何演绎奇幻画面。
那么，唯有听洞庭神君柳毅由命罢了。
风声续渐减弱，紧接着来的就是大雨倾盘。
夏日风雨，来得快，去得也快，由云起至收雨，只二十分钟。踱下岳阳楼，没了一个游人，连值班人员也不知去了那里。却捡到佳能镜头盖一个，帽子两顶，保温杯一个，可知那班游客逃得多么狼狈，亦知道这场风雨是多么的吓人。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-17 00:44 编辑
来时满是人头，现在一个人也没，慢条施理拍下清清景景的岳阳楼。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的"阅军楼"，西晋南北朝时称"巴陵城楼"。 唐李白赋诗之后，始称"岳阳楼"。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。经历唐，宋，元，明，清1660年，岳阳楼数十次毁后重修，现在此楼是1984年按清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制复建。
来时满是人头，现在一个人也没，慢条施理拍下清清景景的岳阳楼。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的"阅军楼"，西晋南北朝时称"巴陵城楼"。 唐李白赋诗之后，始称"岳阳楼"。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。经历唐，宋，元，明，清1660年，岳阳楼数十次毁后重修，现在此楼是1984年按清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制复建。
仙梅亭：位于岳阳楼主楼南侧，为岳阳楼主楼辅亭之一，与三醉亭相对应。仙梅亭是一座六角形，二层三檐，檐角高翘，纯木结构，玲珑雅致的小亭。亭上盖绿色琉璃筒瓦，状如出水碧荷。相传明崇祯十二年（公元 1639 年），岳州推官陶宗孔主持重建岳阳楼，在建楼基础沙石之中得一方石，清洗干净后，显现出二十四萼枯梅一枝，当时人们以为是神物，称之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。有关仙梅亭的传说很多，且说法不一，真正有文字详细记载的还是现在仙梅亭中竖立的那块青石碑，一面是清乾隆四十年（公元1775年），岳州知县熊懋奖维修岳阳楼时，请画工临摹的一幅梅花图，另一面是他亲自著文记载其事的刻碑 。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 01:13 编辑
三醉亭：因传说中吕洞滨三醉岳阳楼而得此名。据辞海中记载：“吕洞宾的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。”据说当年吕洞宾，多次进举而不得第，后来浪迹江湖，遇汉钟离授以丹术，隐居终南山等地终修炼成仙，号纯阳子。一次路经岳阳楼，望着烟波浩淼的洞庭湖，水天一色，风月无边，便想如此钟灵毓秀之地，想必一定有仙根慧种之人。若能度得一二人成仙，也不虚此行。谁知己醉酒三次，也碰不到有缘人，于是就在岳阳楼上写了一首诗:“朝游北海暮苍捂，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”当地的老百姓为了纪念诗酒豪气的仙人，就修建了这座“三醉亭”。
三醉亭：因传说中吕洞滨三醉岳阳楼而得此名。据辞海中记载：“吕洞宾的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。”据说当年吕洞宾，多次进举而不得第，后来浪迹江湖，遇汉钟离授以丹术，隐居终南山等地终修炼成仙，号纯阳子。一次路经岳阳楼，望着烟波浩淼的洞庭湖，水天一色，风月无边，便想如此钟灵毓秀之地，想必一定有仙根慧种之人。若能度得一二人成仙，也不虚此行。谁知己醉酒三次，也碰不到有缘人，于是就在岳阳楼上写了一首诗:“朝游北海暮苍捂，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”当地的老百姓为了纪念诗酒豪气的仙人，就修建了这座“三醉亭”。
6点，雨后风清气朗，把拾到的东西放到门口值班人员的台上，再上岳阳楼。头顶云层虽然还很厚，但远处所见已是雨过天晴。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 01:25 编辑
终于洞庭神君知道我可不是那些个指手画脚之人，所以最后赠送最为奇幻的风景给俺独自观看作为大结局。
终于洞庭神君知道我可不是那些个指手画脚之人，所以最后赠送最为奇幻的风景给俺独自观看作为大结局。
转到岳阳楼正门，正懊恼天色太暗，拍照己无意义之时，竟然亮灯了，拍下一张岳阳楼全景照，当时才6:20分。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 02:08 编辑
从正门孔穿出，就到洞庭湖边五坪台，这里有幢怀甫亭，于1962年，也是我国唐朝伟大的诗人杜甫诞辰1250周年之际而建。“怀甫亭”三个苍劲古朴的大字，出自于朱德之手。匾额西亭柱上挂着我国著名诗人和书法家吴丈蜀于1979年撰书的一幅对联：“舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。”此联表达了作者对杜甫一生的遭遇十分的惋惜和无限的怀念之情。
从正门孔穿出，就到洞庭湖边五坪台，这里有幢怀甫亭，于1962年，也是我国唐朝伟大的诗人杜甫诞辰1250周年之际而建。“怀甫亭”三个苍劲古朴的大字，出自于朱德之手。匾额西亭柱上挂着我国著名诗人和书法家吴丈蜀于1979年撰书的一幅对联：“舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。”此联表达了作者对杜甫一生的遭遇十分的惋惜和无限的怀念之情。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 15:03 编辑
相机电池耗尽罢工了，撤退。
到景区对面餐馆找吃的，老板极力推荐这条洞庭湖野生回头鱼，3斤多，标价80元一斤，如我吃的话180元做给俺吃了。老板，就算我即刻变土豪，3斤多也吃不完，浪费就不妙了，能否找到人拼餐？等了半小时也没人来，算了。
相机电池耗尽罢工了，撤退。
到景区对面餐馆找吃的，老板极力推荐这条洞庭湖野生回头鱼，3斤多，标价80元一斤，如我吃的话180元做给俺吃了。老板，就算我即刻变土豪，3斤多也吃不完，浪费就不妙了，能否找到人拼餐？等了半小时也没人来，算了。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 02:55 编辑
点了一条洞庭湖鲫鱼，一个汤，2碗饭，结帐38元。
等上菜时问老板为何叫回头鱼，原来：回头鱼是指洞庭湖一带野生的一种鱼，又名长江回鱼、江团。传说远古时期湖南发大水，洞庭湖的水不停地涨，和大海连接了，这些野鱼就漂到了太平洋。由于野鱼习惯了洞庭湖的水，不太适应太平洋的海水，就千回百转，成群结队，又回到了洞庭湖。这就是传说中回头鱼的由来。
点了一条洞庭湖鲫鱼，一个汤，2碗饭，结帐38元。
等上菜时问老板为何叫回头鱼，原来：回头鱼是指洞庭湖一带野生的一种鱼，又名长江回鱼、江团。传说远古时期湖南发大水，洞庭湖的水不停地涨，和大海连接了，这些野鱼就漂到了太平洋。由于野鱼习惯了洞庭湖的水，不太适应太平洋的海水，就千回百转，成群结队，又回到了洞庭湖。这就是传说中回头鱼的由来。
明天去那里？查了火车票，去长沙还有票，那么就去长沙走走，立即下单21:37分岳阳 - K109 - 长沙的票。22路公交车，15分钟到达岳阳火车站。
精彩，跟着免费游玩，感谢无私分享！
笔架山贼 发表于 2016-9-11 12:32
精彩，跟着免费游玩，感谢无私分享！
:victory:感谢山贼来游玩
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 18:44 编辑
只需个半钟，23:30分到了长沙，找到一间招待所，吹风扇单房40元，吹空调单房50元，这个当然要50的。
只需个半钟，23:30分到了长沙，找到一间招待所，吹风扇单房40元，吹空调单房50元，这个当然要50的。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 20:31 编辑
一早起床吃早饭，顺便百度今天的行走线路，第一站：139路公交，半小时，简牍博物馆。免门票参观。
长沙简牍博物馆是目前世界唯一一座集简牍收藏、保护、整理、研究和陈列展示于一体的新型现代化专题博物馆，也是长沙一个重要的文化景点和对外开放窗口。藏品主要为1996年出土的14万枚三国孙吴时期纪年简牍和2003年发现的2万余枚西汉初年纪年简牍，另外，青铜、漆木、书画、金银等其它藏品约3500件。
一早起床吃早饭，顺便百度今天的行走线路，第一站：139路公交，半小时，简牍博物馆。免门票参观。
长沙简牍博物馆是目前世界唯一一座集简牍收藏、保护、整理、研究和陈列展示于一体的新型现代化专题博物馆，也是长沙一个重要的文化景点和对外开放窗口。藏品主要为1996年出土的14万枚三国孙吴时期纪年简牍和2003年发现的2万余枚西汉初年纪年简牍，另外，青铜、漆木、书画、金银等其它藏品约3500件。
本帖最后由 驴子小刘 于 2016-9-11 20:02 编辑
中国古代在纸张未发明之前，典籍、文书主要写在以竹、木为质地的简条上，再用丝线捆扎联结，便于阅读和保存。简和牍的区别主要体现在宽度上，简细长，牍则更宽，能书写更多的内容，制作材料竹木皆可，但一般简多为竹，牍多为木。秦汉以前，简牍是使用最广泛的文书形式。
