欣闻市政府把峡山建设提上议事日程，计划把百年古纤道修建成区域绿道，把峡山建设成运动、旅游、休闲度假圣地。对于峡山的建设开发，个人认为应该把重点放在人文环境建设和修复方面，兼顾旅游项目发展。结合搜集到的一些资料，在此提出一些个人的设想。如对此话题感兴趣的TX，不妨一起来探讨。此话题纯属个人兴趣，请勿与任何政治、商业因素挂钩。
“峡山大文化区”的定义：
   把峡山周边地区进行通盘考量，包括峡江两岸、飞来寺、飞霞景区、紫竹林、白庙渔村、伦洲岛、南胜村等进行统一规划。以峡江绿道及其支线为“线”，众多景区为“珠”，连结成一个集运动、文化集萃、生态旅游于一体的文化链、文化区。
具体项目：
   绿道健身径
  以古纤道为基础修建绿道，成为徒步、自行车运动的全民健身径，也是欣赏峡山两岸自然风光的景观走廊。融人文古迹、自然风光、体育健身功能于一体，突破目前峡山各景区散布、仅有水路通行的现状。
   峡山健身径
   仿照香港“麦理浩径”等自然登山路径的模式，把白庙-峡山顶-南胜村这条徒步穿越路线建设成清远地区著名的登山健身径，并在白庙、南胜村建设配套运动驿站。健身径可以峡山顶为中心，建成分枝网状结构，如可从山顶到飞霞景区、到飞来景区、沿盘山公路到黄金布等，以适应不同难度、里程的需要。
   山顶景观长廊（自行车赛道）
   在南禺山顶，顺峡江走向，依托现有防火林带周边，建立一条从五一码头至李家庄的景观长廊。在条件成熟时，再逐步开辟为广东境内独有的山顶自行车比赛赛道。
   峡江碑林
  以恢复古迹、修复古文物为重点，如历代散佚的石碑、石刻、诗林、题字等，专门划定一个碑林区域，连通绿道。具体地点可以选择峡山北禺各峡谷内，如三板桥、菜园坑等内部较宽阔之处。也可以在目前的飞来、飞霞景区内部设立专区。
   名人群塑
  新建巨型历代名人塑像。如把苏轼、韩愈、解缙、海瑞等历代留下过有关峡江诗文的名人，连同其诗文石刻，制作成石刻塑像，依次矗立在南禺江边或绿道附近，共同打造峡江两岸名人画廊。同时，也可依照美国总统山的模式，在南禺西面临江的巨型悬崖上镌刻名人头像群，以彰显文化气息。
   宗教文化博物馆
  峡山是难得的有佛家寺庙、道家道观、儒家文化痕迹于一体的文化区域，可以考虑兴建一座峡山宗教文化博物馆。以儒、道、释三家文化融汇发展为重点，发掘宗教、民俗资源，展现宗教发展历程。
   北江航运博物馆
  峡江同时也是一条古今重要的水运航道，深厚的航运、渔业文化，值得兴建博物馆以纪念之，选址可以在禾仓附近。
   运动休闲基地
  以运动和休闲旅游为出发点，建设南胜村沙滩水上运动度假基地、沙滩露营区、伦洲岛水上运动基地、龙舟培训基地等。
  各式文化节
  如白庙渔家文化节、峡山龙舟节等，固定作为峡山软文化项目。每年定期举办。
   绿化林
   遍植特色植物，如梧桐、桄榔、枫树、本地竹子等，重现“桃花溪”、“桄榔挺霄”、“梧桐疏月”等美景，创造“峡山红叶”、“紫竹林海”等奇观。实现“春看桃红秋赏枫，四季翠竹伴猿声”的四季宜游景象。
   保障措施：
   在政府层面，实现全区域生态保护措施，禁渔、禁猎、禁伐、禁采石，限制污染，并成立区域生态保护队伍，进行管理和监督。
   关于开发的思考：
   一直以来，对于峡山的开发和保护，都有一种两难的思考，因为国内众多的开发事例都说明，对于古迹及景区的过度开发，多数会带来原始生态的影响甚至破坏。但开发与保护能不能实现双赢？自然与商业能否和平共处？
   其实纵观历史，很多现在的所谓古迹、文化，大多经历过千百年劫难，很多早已不是原品，而是历朝历代毁后重建之作。但这些古迹并不影响我们到彼一游，了解和传承我们的文化。因此，我们需要的不仅仅是那个实物，而最重要的是那种以物传承的文化与精神。
   开发，必然带来一定程度的破坏，但如果开发方案完善、管理得力，综合权衡，仍然是利大于弊的。适度的商业开发，可以让景区自身保持一定的自我增值和保护能力，有利于古迹的保留和维护，否则正如一些散布的古迹一样，会不断受自然因素的破坏而逐步破败，难以持久，而正应了那句“皮之不存，毛将焉附？”。
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注：3月初曾提出过类似方案，本构想在该方案基础之上进行了改进：峡山文化发展方案