继续查：根据野云的提示，周光镐是潮汕人，刚巧潮汕也有一个峡山，其晚年所居，估计当为此峡山，而非清远中宿峡山。
但潮汕峡山中，并无“飞霞洞”相关内容。
查谷歌，全国“飞霞洞”所涉及的有三个景区，浙江温州、云南个旧、广东清远各有一个，潮汕地区并没有。
——注：查国图，应该还有四川名山县的飞霞洞。
汕头市潮南区峡山街道办事处
峡山街道位于汕头市潮南区北部，属平原地带……，北临练江……
http://www.xiashan.gov.cn/shsy_3cx.asp?id=308
换言之，估计此峡山之“山”只徒有其名，并非山脉，也不大可能有真正的名山洞府，除非此洞是指道教之场所。
因此，可基本否定此二碑出自潮汕地区。
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“飞霞”的得名，据说是与飞霞洞的创建人麦清扬和本地的风光特点有关，麦清扬在飞霞洞建筑基本完工时，曾和手下一班人走上旁边独松峰顶上，边欣赏边思考取名问题。这时刚好雨过天晴，一簇簇的霞气，阵阵升腾飞来殿宇上空，慢慢飘至幽谷之中，非常壮观。看到此情此景，麦清扬突然想到唐代诗人王勃在
《藤王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中取“飞霞”为该洞的名字。同时也取了“长天”为自己的名字。就这样，这个就洞就叫“飞霞洞”，而他自己就叫“麦长天”了。
——源出《互动百科》
http://www.hudong.com/wiki/%E9%A3%9E%E9%9C%9E%E6%B4%9E
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据第二个碑题“名山飞霞洞”，推测这很有可能是指四川省名山县之飞霞洞。
四川凉山新闻网（
www.ls666.com）
（四川凉山）金马山：位于越西城南五公里处，倚靠中所镇。
相传，文昌帝君（也称文曲星）在金马山修行，羽化成仙后乘金马而去，金马山便由此得名。
金马山山腰有一紫府飞霞洞，为越西十景之一。《越西厅志》有记：此洞是宋朝建德三年（公元965年）“玉斧划河”后，置越西于荒芜外，帝君之灵无所托，土人苟洙父子所辟，以为行化之所。
金马山上还有上马石一尊，为文昌帝君乘驴的垫脚石。相传，文昌帝君在上马石乘驴，有一侍者相随，授徒于名山县，距家六百里，朝往而暮归……
与碑二中“文昌帝君”之说相合。
雅安市名山县素有“仙茶故乡”之誉，位于成都平原西南边缘,，是沟通川藏、川滇公路交通的咽喉。昔日为茶马古道的起点，茶文化源远流长。县境内的蒙顶山是我国有文字记载人工植茶最早的地方。
《四川通志》卷四十记：“汉时名山县西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
上述与碑中“茶蒙山倚”之句相合。
再结合周光稿“万历九年（1581），调升四川顺庆（今南充地方）知府。十四年，荐任为平乱军监军，晋按察使，实授建昌行都司兵备道。万历二十年（1592），周光镐升调陕西按察使……”的记载，及第二碑“已丑秋”的题款。查万历九年（1581）为辛巳岁，因此己丑为1589年，即万历十七年。
综上资料，可以基本确定这两碑是周光镐于万历十七年（1589，己丑岁）秋天在四川任上期间，游历四川省名山县紫府飞霞洞（今属越西县）时所撰并书写的诗刻。国图数据库中标示其出版地为“清远”有误。此二碑并非出自清远，此飞霞洞非峡山飞霞洞。
