为和“野云随风”共同探讨同感兴趣的话题，特编撰此短文，以作交流！
     
    中国文学，源远流长，自诗三百与《楚辞》之后，文学作品逐渐盛行起来。自此百家争鸣，不时有流芳之作惊世而出。自《诗经》、《楚辞》起，汉赋、唐诗、宋词，以至后来盛行的戏曲小说，经历了两千多年的演变，延绵不断。如果把中国文学史比成延绵不断的群山，那么横空出世在清朝康乾末年的小说《红楼梦》便是这群山中的巅峰。
　　《红楼梦》自出世以来，便征服了千千万万读者。自古就有“闲谈不说《红楼梦》，读尽《诗》、《书》也枉然”一说，足显其盛。而后《红楼梦》研究者自成一派，直到现在，“红学”研究已经历时了二百多年，足以使人叹为观止。《红楼梦》被视为“当与日月争光，万古不灭”的“开天辟地、从古到今第一部好小说”，达到了我国文学创作的最高峰。
    而它又不仅是小说这么简单。它集诗词歌赋、经史子传、医艺杂说之大成，被誉为“中国封建社会的百科全书”，我们的毛泽东主席甚至还称它是“中国的第五大发明”。它不但“文备众体”，而且入情入景，这是文学史上闻所未闻的。“除小说主体文字本身也兼收了‘众体’之长外，其它如诗、词、曲、赋、歌、谣、谚语、偈语、辞赋、对联、书信、灯谜、酒令等等，应有尽有”。研究它的都是清代以来各个时代最著名的学者和文学家：脂砚斋、胡适、鲁迅、周汝昌，也有像张爱玲等，那一个不争的天昏地暗！
    而它的主题也不是单纯“宝黛爱情”悲剧那么简单。它既讲宝黛的爱情，也讲封建社会青年女性的普遍悲剧，还讲贾府的衰亡，影射封建皇朝的必然没落。每一个内容都可以有众多例子可以说明。仅以其写那个时代女子最终不免薄命的悲剧为例。曹雪芹通过“千红一哭，万艳同悲”的悲剧，对小说中纯洁美丽的所有的女子发出尊重、赞叹、惋惜的呼声。大家读过《红楼梦》后，就会问：“这些优美动人的女子怎么会被压迫、被歧视、被污辱，然后又悲惨的死去，为什么没有一个强大的力量可以改变它，这是谁的错？”《红楼梦》就是通过 “美的毁灭”，产生了巨大的震撼力和悲剧美，让你深思，痛恨那个社会。再说封建社会衰亡史影射说这一内容。它一开篇第一章就暗示“都云作者痴，谁解其中味”。曹家的兴衰荣败，让曹雪芹有着刻骨铭心的切肤之痛，这宁荣两府由兴到衰的描写，难道看不到康乾开始衰败的迹象？曹雪芹也同样借写贾府家族衰亡史，喻示当时的封建社会必然走向衰亡。
    试问，纵观整个中国文学史，有哪一部作品，有“红学”这样一个专门的称谓来命名其研究的领域?
        无论是其思想深度、艺术造诣，还是两者的完美结合，或是其文化内函的博大精深，还是其人物、情节、景物的细致刻画，都是古今中外任何单一部文学作品所无法比拟的。
     如果《红楼梦》诞生在当代，诺贝尔文学奖，非它莫属！