关于一个梦想，和荒蛮岁月

想在墨脱支教，出于三年前的愿望，没想到这个心愿如今实现。经校长仁青罗布的同意，和墨脱县教育局的批准，我在背崩小学支教一个月，担任音乐老师。我走进这间小学，大门左右有两块竖立的木板，用藏文和汉文分别写着“墨脱县背崩乡上海印钞厂希望小学”和“背崩乡完全小学”牌子的背后，隐藏着一条历史线索。校长仁青罗布开始给我讲述这间学校的历史：这间学校建于1976年，当时在校学生只有25人，只有仁青罗布一个老师。宿舍和教学楼各一间，还是竹木结构的。到1979年，学生有30人，竹木结构的房子换成了木板房，多了一个老师——桑阿曲杰（现已是墨脱县教育局长）。1987年，开始修筑石头结构的教师，和宿舍四间。学生增至70人，老师有四人，分别开展了一年级到三年级的教学。直到1998年，上海印钞厂的离休老人陈真，已到古稀之年。却不畏艰难险阻，千里迢迢，翻越四千多米的多雄拉雪山，来到背崩乡小学实地考察。最后，在这里全国唯一一个未通公路的墨脱县创立第一个希望小学——“背崩乡上海印钞厂希望小学”
捐助60万元人民币，修筑教师，学生宿舍，伙房。当时学生132人，老师9人，开设了一到五年级的教学。到现在为止，已经修筑了食堂，和学校围墙。学生接近350人，老师增至有二十多个，可以开展一到六年级的正常教学。。。。。。。。

当我在陈述这些历史时，脑海中浮出一些影像。仁青老师站在三尺讲台，台下三十双目不转睛的眼睛。陈真老人的身影，黄鹤白发，蹒跚的翻越多雄拉雪山。学生挨个在的传递砖头，脸上全是水泥灰，笑的时候，露出干净洁白的牙齿。校长说，学校门前的那条小路，是老师和学生亲手修筑的。我已经看不见修筑时，留下的汗与泪。我只听见不远处传来的朗朗读书声。已经有足够的力量，完成一个三十多年的梦想。我想象着，在不通路的情况下，一砖一瓦完全是靠背夫背进来，他们要来回多少次这“令人听此凋朱颜”的生死之路，他们被蚂蝗咬过多少口，要翻越多少次雪山，要经历多少次死里逃生。我不知道这其中，有多少背夫永远埋在雪山下。我也不清楚，每一块砖下，饱含多少汗水和血泪。在这条道上，我感受到人的渺小，而自然的法力无边。这间学校不断的改变，我看到时间发出断裂的声响。有一根白发，从仁青校长的额头上悄然萌芽。


仁青校长，为这间学校付出了人生最宝贵的三十年。从25个学生，到现在300多人。从一个老师，到现在20多个教师职工。他的肩膀上，扛着三百多人的梦想。这一路走来，他不断披荆斩棘。其中的辛劳，难以一言而尽。2005年背崩乡遭遇暴雨，泥石流，他亲自到地东村（背崩乡里其中一个村）组织自救。返回学校后，顾不上喝一口水，马上召开紧急回忆，为无家可归的村民，和孩子捐粮捐物；教职工的伙房长年失修，遇上刮风下雨，就成了“水帘洞”，校长无偿的捐出自己准备新建伙房的备料；为了学校的发展，他经常东跑西要，上下奔波，为学校筹集资金购置学生的铁架床。让孩子们告别了睡地铺的历史；当得知考内地班要考计算机知识，他又一次犯愁，为了让自己的学生考试不“吃亏”，他找单位，跑部门，要来五台电脑，连夜请来民工，千叮万嘱，要把“宝贝”运进学校；每年，他不顾年迈体衰，坚持翻越巍峨的多雄拉雪山，到林芝地区亲自督办教材，资料，主副食的背运。。。。。。。
这间学校，成如容易却艰辛。而其中的艰辛，鱼人饮水，冷暖自知。


我从一排教师宿舍走过，全是以石头做外墙，里面是木板。那被时光打磨得发亮的木门，上面吊着一串白色的鸡蛋壳，在阳光下特别耀眼。木板的灰暗，与阳光的强烈对照，鸡蛋壳闪闪发光，构成一副极具美感的图画。副校长和老师特别热情，给我空出一间房子。房子空空的，什么也没有。他们又为我张罗铁床，被子，枕头。得知我在写作，还给我搬来长方桌子。晚上，校长和教导主任还招呼我吃饭，满桌的好菜。虽然都是城市显得很不起眼的菜式，但在这里，可以算得上是饕餮盛宴了。房间里没有电插板。第二天，懂得电工的老师给的房间安装好一个四孔的电插板。这里交通不便，物资匮乏，物价很高。一桌一椅，来之不易。他们的安排，让我感到人情的温暖，如三月春花。


学校现在还没有洗澡房，这里的孩子都是到河里去洗澡。对于女老师来说，洗澡的确是一件难以解决的问题。这里的九月份天气还是很热，午后往往汗流浃背。前几天还能擦擦身算了。最后，终于忍不住满身的臭汗。我知道身体已经发动了最后的警讯，强烈要求洗澡了。在一个晚上，等孩子们都睡了，周围没有灯，黑漆漆的。我与一个女老师，静悄悄的跑到全校唯一一个水池的地方。一人把风，一人洗澡。冷水很凉，水直接往身上冲，有一种快感迅速的进入身体每一根的毛细血管，不由得让我轻轻的尖叫了一声。怎一个冷字了得！这样的洗澡，总是有种不安。害怕此时若有人走过，看见一丝不挂洗澡的老师，未免成了墨脱地区一桩“艳照门”。匆匆洗完后，就急急忙忙的跑回宿舍。这样的洗澡，可谓是大胆。后来，这样的洗澡方式，已经成习惯，就不再害怕，一个人也敢去洗了。现在听说学校准备修建洗澡房，有热水供应。于这里的老师和孩子来说，实在是期盼已久的事。


这里的老师，都是自己做饭。几天下来，我的确很好奇，这里既没有市场，也没见过卖菜的贩子，菜是哪来的呢？后来才知道，原来隔一段时间，便会有村民背黄瓜，青椒等蔬菜到教师伙房来卖。老师们往往一买，便是好几天的。村子里若要杀猪，杀牛，也会来学校提前通知一声，然后预定好要几斤肉，按照预定的时间，一大早就要到村民家去买。若去迟了，也许就要空手回来了。所以，在这里的商店，你总能看到一些肉类罐头。猪肉的，牛肉的。的确能在一定程度上，改善一下伙食。这里的物价很高，通常是内地的3到5倍。最奢侈的一件事，便是在大汗淋漓的时候，到商店买一瓶10块钱的冰冻可乐。这里无论是矿泉水，还是可乐，雪碧，都是十块钱。而且都是一口价，谢绝还价。这里的鸡更是要150元一只，让人不得不感慨内地的物价水平真是低呀。物价昂贵也倒算了，有钱也未必卖得到东西。我为了一张充值卡，跑遍整个村子的每一家商店，寻寻觅觅，最终还是失望而归。被迫停机，最后还是通过朋友在网上给我充值，才恢复了正常通讯。




在背崩支教，住简陋的房子，吃清淡的菜肴，身体遵循着一种减法原则，过着简单朴素的生活。想到书中周国平所说“自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好："自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。"柏拉图也说：胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。或者用孔子的话说："君子居之，何陋之有?"我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为 "师中之师"的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹："这里有多少我用不着的东西呵!"的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。”我当然成为不了像周国平那样哲学家，但我恍如走进了荒蛮岁月，褪去长居城市的外衣，融入当地生活。每天教书，洗衣。阅读，写作。在山中待久了，觉得自己俨然成了一个村姑，粗布麻衣，呼吸晨昏，俯仰天地。内心丰富安静，精神丰盛自足。身体与泥土皆是洁净的，雅鲁藏布江在我怀里安妥睡着，发出轻微的鼾声。