语言 外界 通路


语言  外界  通路
这里的学生很有礼貌,在路上见到老师,都会停下来,恭恭敬敬的敬个礼,叫一声“老师好”,非常讨人喜欢。我在这里,负责教五六年级的音乐。每次当我走进教室,闹哄哄的课室瞬间停止了说话。在一次课上,我在黑板写着“交流课”。他们很好奇这节课到底是干什么的。看着他们疑惑的大眼睛,我说,我们的生活,有着很大的差异。我来自外面的城市,而你们生活在乡村。而城市是陌生人组成的围城,但乡村是世代祖辈生活的家园。我的生活周围是喧闹的人群,集市和汽车的尾气。而你们是面朝雅鲁藏布江,依山傍水。我的城市使用的是粤语。而你们用门巴语。话刚落音,孩子们就问“什么是粤语?好听吗?”对于他们的好奇,我让他们拿出语文课本,打开《桂林山水》的一文,我说,咱们来一次语言交流,你们用门巴族读一遍课文给我听,而我用粤语读一遍给你们听。他们异口同声的答应了交换阅读。当我拿起课本,干咳了几声,台下鸦雀无声。我开始正腔圆调的用粤语念:“我看见波澜壮阔的大海,玩赏过水平如镜的西湖,却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊。。。。。。。。”刚开始,下面只是同桌之间窃窃的笑,后来终于忍不住我的“感情”朗诵,全班同学哄堂大笑,让我不得不停下来。我问“孩子们,这就是粤语。你们听懂了吗?”他们个个摇摇头,一个调皮的男孩,站起来说“老师,你真会说‘鸟语’我们笑得肚皮都快涨破了”然后,我让两个女同学用门巴语朗诵刚刚那段文字,我站在她们跟前,古老荒蛮的岁月,在她们的嘴里,慢慢的拉开了帷幕。门巴语没有上海话的委婉流转,没有苏州话的娇声嗲气,没有四川话的悠闲洒脱。它具备一种荒蛮岁月的粗糙,和古朴,也就是一种“山野之气”。但难得的正式这一份无意去雕琢,天然来修饰的直白。我看见时间是最大的权力者。它用一百年篡改了这里的空间地图,却舍不得割去这里的乡音。一个离乡背井的门巴人,当他日暮白发归来之时,听到如此熟悉的乡音,一吟双泪流。时间可以更改一个人的面貌,改变一个人的历史,职业,声份,而唯独一个人的乡音,已经融入身体,成为身体的一部分,无法割裂。无论走到哪里,我们常常用语言,来构成一种身份认同。语言,是我们最坚实的坐标,在无垠的时空仍坚守
我们进入一场交流,建立在朋友的基点上,向对方提问问题。有一个孩子问道“老师,城市里同龄人是怎么样的?”我知道他想问我什么,他们对外面的世界十分好奇。他想知道城市里十二岁的孩子的生活是怎样的。我以亲妹妹为例,她今年也十二岁,刚刚小学毕业。我说“城市里的孩子,现在玩的是网络游戏,听的是mp3,看的是青春伤痕小说,吃的是麦当劳,肯德鸡,唱的是与时俱进的流行歌曲。”他们似乎在某个点上找到契合的可能性,问道“我们也爱唱流行歌。他们爱唱什么?”这个问题真的把我给难倒了,我实在很少听流行歌曲。我反问“那你们唱的是什么流行歌?”然后台下开始一片议论,每个人都在各抒己见。终于,坐在后排的男生在慌乱中,一扫群雄,高声唱起了《小薇》“有一个美丽的小女孩,她的名字叫做小薇。。。”之后,全班一起应和,整个班沉浸在歌声的海洋。我拿起吉他,给他们伴奏,这是一场乡间音乐会,没有教材,没有师生的隔阂。后来,我才知道,这里的孩子会唱很多流行歌曲。《想你想到眼泪流》《明天过后》《原谅我这一次》《犯错》《别在我离开之前离开》。。。。。。这让我哑然。甚至让我感觉这群孩子的思维,比我还“城市”。今年,背崩才刚通路,现代化大潮卷进了封闭的小山村。而且在八月底,电信在这里还开通了3G网络。我发现,脚步还没来得及踏进来,外界信息早已先人一步。我很庆幸这里开通了网络,意味着一百多年来,与世隔绝的“殊胜之地”不再是音信全无。地域再偏远,有网络牵连。道路再艰难,网络畅行无阻。但同时我又开始担忧,这里的孩子,由于封闭,对外界的渴望压抑在内心许久,对外界一切事物都敞开大门,而缺少对清醒的文化辨别意识。我担忧外界的流行歌,无意中输入一些外界的价值观,与他们原本一百多年来坚守的价值观,道德观发生化学质变反应。
我在黑板上写着“背崩通路了”,并问“你们最大的感受是什么?”他们都一致回答,再也不需要用脚走路去墨脱县城了。其中有一个女孩的回答,让我久久的愣住了。她说“我一直有一个愿望,希望有一辆车,载着爷爷奶奶出县城。他们一辈子都没有出过县城,更没有看过汽车。他们从不知道汽车是什么,长什么样的。我想让他们坐车,那时一件很棒的事情。”说完,我让孩子给她如雷的掌声。我为这女孩的善良,慈孝所感动。是的,今年背崩才刚刚通路。可在此之前,这里所有的人都是用双脚走路,翻越大山,跨越大河走出去的。他们走路的历史,就是门巴族的苦难历史。他们的双脚,布满了苦难的茧子。门巴族的脚,是一个人经历的无声履历。时间在脚上,划了一道又一道的口子,清晰记录着他们所走的路程。而这里的老人,很多都没有走出过山村。他们的世界,不会有高架桥,铁路,汽车,商场,这样的概念。这些词语与他们的生活无关。他们的记忆和意识,停留在一百多年前。他们以为,山外面,还是山,水的另一头还是水。路是背夫脚下走来的黄泥小道,外面的人也是这样走的。。。。。。
我走在山路上,看见门巴族的老妪,背着一箩筐粮食,走在布满牛粪的黄泥路上,蹒跚难行。一百年前的黑白影像,又浮现在我面前。
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布衣 2009-09-24 02:51   #2楼
封闭 落后 --- 开放 文明.
黯然销魂 2009-09-24 08:15   #3楼

多谢墨脱与我们分享她在远方的点点滴滴,娓娓道来的一切是那么的自然、清新……
阿甘 2009-09-24 08:46   #4楼
细读后让我想起我刚毕业也在粤北乡村实习的一切
行至水尽 2009-09-24 08:59   #5楼
这篇文字好有味道
黄土高坡 2009-09-24 11:11   #6楼
“而城市是陌生人组成的围城,但乡村是时代祖辈生活的家园。”很赞同 !
不过这里应该是“世代”吧!
墨脱 2009-09-24 13:28   #7楼
谢谢黄土高坡的指正。的确是世代。但拼音打字,打错了。
温暖 2009-09-24 22:04   #8楼
楼主对写作的坚持,值得我们去学习。:handshake
大可 2009-09-25 02:06   #9楼
门巴族五、六年级的小学生已经会做生意
居然说粤语是“鸟语”
看来他们并不单纯,并不古朴,并不闭塞。
我国有56个民族
每个民族都有他们的语言
每一种语言都有它的特别之处
门巴语仅仅是其中一种
以“古老荒蛮”、“山野之气”、“闭塞”、“落后”之类的素材作为卖点
不知可喜还是可悲
墨脱 2009-09-25 13:33   #10楼
大可,原谅我才疏学浅,只能用这些词语来写作。
有碍你眼球,实在是抱歉。
写作上,还需您一一指正,我才能有进步。
大可 2009-09-25 15:04   #11楼
原帖由 墨脱 于 2009-9-25 13:33 发表
大可,原谅我才疏学浅,只能用这些词语来写作。
有碍你眼球,实在是抱歉。
写作上,还需您一一指正,我才能有进步。

我的意思是墨脱县的今天
特别是门巴族今天的状况
不知道是可喜还是可悲
墨脱 2009-09-25 17:53   #12楼
当然是可喜。等了一百年,才等来通路。这是整个民族最激动人心的一件事。
但同时,我又陷入一种忧虑之中。汽车,又有多少家庭能买得起了。
虽然通路了,但对于贫苦人家而言,他们还是得靠双腿背货物,粮食去县城。
通车后,怎么样摆脱贫困,该怎么走向一条致富之道,才是当务之急。
大可 2009-09-25 19:27   #13楼
原帖由 墨脱 于 2009-9-25 17:53 发表
当然是可喜。等了一百年,才等来通路。这是整个民族最激动人心的一件事。
但同时,我又陷入一种忧虑之中。汽车,又有多少家庭能买得起了。
虽然通路了,但对于贫苦人家而言,他们还是得靠双腿背货物,粮食去县城。 ...

通路当然令人高兴
但伴随而来的
是那渐渐消失的文化
那才是令人担忧的
逸清寒 2009-10-09 21:53   #14楼
经济的发展与文明的失落,从来都是结伴而行。
我们能求的只是相对平衡的双赢
所以,相对论或许才是绝对的真理
感谢墨脱,祝福墨脱:handshake
雪玲 2009-10-10 19:54   #15楼
dd55001 我真的太佩服楼主了,你是我们的骄傲啊,值得我们学习
关于作者-
墨脱

这家伙很懒,什么都没写

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  • 募捐:给背崩小学的孩子每人一双鞋 2009年10月13日,在基地成功举行了为墨脱接风慈善酒会。这次活动多得YISON的发起。 以及赖伯,阿甘等等人的全力协助,还有当场的全体TX的支持。 当然,少不了《北江纪实》和《百姓关注》记者的关注和支持。 昨晚,当场的所有TX都进行了慈善募捐。募捐的目的是为背崩小学的孩子每人买一双鞋。 背崩,位于西藏林芝县墨脱县境内一个乡,意味着比全国唯一一个未通公路的县城——墨脱。还要深入,封闭,贫穷。 9月,我在背崩乡希望小学支教了一个月。这里有300多个学生,都是所属背崩乡各个村里孩子。有200多名住宿生,一个星期才回一次家。 但需要在路上走好几个小时,最远的要走八个小时。 其实,这里孩子并不是没有鞋子穿,可是只有一双鞋。以致他们都不舍得穿,将它放在 床头,当成神佛那样供放着。而自己就光着脚去上学。这样的情景,实在让人看在眼里,疼在心里。于是,我想一个慈善计划, 给这里的每个孩子买一双鞋,让这双坚硬的鞋子,带山区的孩子走向美好的明天。 这个计划必须得赶紧。意味墨脱11月中旬到5月份是封山时间,不能进入。所以,若我们筹到买三百多双鞋的7000元。 那么我们将定于20日出发林芝,坐三天的车进入背崩乡。 同时,也在召集一些有时间的TX,代表清远休闲运动网,一起将这些物资亲手送进背崩乡希望小学。 有意者联系墨脱。QQ393955007 电话 15876344156 18889003440 希望各位TX多多募捐,给山区的孩子一双鞋。 捐款地点:小市蕙心阁餐厅柜台。 捐款时间:即日到10月20日止 我们将会随时更新捐款数目情况。昨晚晚会情况的照片,请各位带相机来的TX陆续上传。 [attach]42980[/attach] [attach]42981[/attach] [attach]42982[/attach] [attach]42983[/attach]
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  • 送鞋的意义 还有几个小时,我将又上路,踏上前行的航班。 回来的时间很短,还来不及停下歇会,脚步又起航。 有很多事情还没有做,有很多话还来不及一一诉说。 感谢大家对这赠鞋活动的支持。我始终觉得,亲自送去,感人心者,人必因诚而应。 尽管路途艰难。 我不断反思此行的意义。有的人说,为什么不关心白湾的孩子,那里更近,更值得照顾。其实,爱心是没有地域之分。 不管是以前参加清远家园的义工活动,还是现在的墨脱送鞋。出发点都是为了尽一些绵薄之力。 古人说,见死不救,是最大的恶。我眼见背崩乡的孩子,舍不得穿那双摆放在床头的已经破烂不堪的胶鞋,不由得为之心酸。 再加上,现在准备封山了,他们需要一双鞋子,暖和耐用的鞋子,可以让他们不用光脚踩在雪地上,徒步七八个小时回家。于是,此行的紧急和仓促,就是为了在封山之前,把一双双鞋子递到孩子们的手里。 因为,有一种情意,金钱无法衡量。如同当初雨林千里迢迢寄来背崩乡的三十盒月饼,寄了二十多天,邮费还比月饼贵。其实,他亦可以直接汇钱给学校买,但他没有。这种方式,并不是用价钱精心打算出来的价值意义,而是用心。因为,月饼里也有一种情意,月是故乡明。无论走到天涯海角,故乡的人都在惦记着你。于是,雨林在中秋之前,给我们每个老师来了一场温心的感动。来自于莫不相识,来自于千里之外的远方问候。送钱,厚度不过是几毫米。怎么有千里送月明的感君一片心。 或许这个时代,最缺的并不是物质的给予,而是一场发自于内心的感动。 于是,我看到论坛里的分歧,亦能理解。不是每个人都能身在现场的感受,正如不是每个人都能理解一颗迫切的炙热的心。 仅仅只是一双鞋子,但在我们的心里,却是带着沉甸甸的希望。千里之行,始于足下。让这双鞋子,带孩子们走出大山。
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  • 4月10晚上8点,相约登百步梯。 黄坑有百步梯,且一路霓虹,带状盘旋,扶摇直上,高空凌云,星光般璀璨。站在最高处,眺高望远,整座城市收于眼底,望断天涯路。 清明时节,曾与左岸凌晨两点,登百步梯,但由于没有霓虹灯,遗憾而归。现在,在这里发帖,相约一起爬天梯,赏花,赏月,赏夜色。 何妨三两好友,披席而坐,谈笑风生,对酒当歌,人生几何。 有兴趣的朋友,跟帖报名。 集合时间:4月10晚上7点50分。8点准时出发,迟到请吃野。 集合地点:黄坑生态园别墅旁边,也是二渡河边。在黄坑坐303路公共汽车可以到 {即百步梯广场} 装备:可自带零食,饮料,相机。 难度系数:低。十八岁以上,70岁以下。十二岁小朋友须有家长带领。 领队人:湾仔 13729600670 协助:墨脱,左岸 联系电话:15876344156 13750147612
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