阅读了QQ好友X*~L的《习惯》和相关评论，真是有些感想,网络上很多的男人与女人都说“爱的最高境界是习惯”。相爱的人如何相处？又如何维持和发展？什么又是爱的最高境界？各有说法。自有人类文化社会以来，各辈社会学家和法学家，都有著作，甚至是巨著去论述他，更有社会学与法学学术专刊不惜长篇大论，且月月出新论，并告知人们如何处理好情侣之间的关系，让双方都有幸福感，让爱与情延续下去。幸福与否，能否让爱与情延续，中国有句俗话：“鞋子穿在脚上，只有自己晓得”。草跟则说，情侣相处既是一种艺术,更是一种文化。之所以谓之为艺术与文化，是两个相爱的人，在最初的相识与相爱和以后的家庭生活，包括赡养父母、抚养与教育孩子、相互扶养的整个人生的全过程中，既涉及传统的观念和当代的理念，也涉及双方的个人修养与文化素养，更涉及双方的爱情观与人生观等人文伦理方面的问题，还涉及“地理环境”，即相互的出生与生长环境和条件的问题，生存与生活不可缺乏的物质条件，也是相处与相爱和今后生活的必要基础。没有这些“天时、地理、人和”为基础，哪能相识与相爱？哪能共同走完赡养父母、抚养与教育孩子、相互扶养的整个人生的全过程呢？更不可能让双方都有幸福感，让爱与情延续下去。草根以为，习惯，只是现象；容忍，只是无奈。只有具备相互的真诚、宽厚与责任意识，具有“亲如兄弟，情同姊妹”的生活与相互依存的态度，才可称为爱的最高境界。由此，草根归结了一句话：情侣相爱和相处，既是一种艺术，更是一种文化，他是人类社会历史发展过程中所创造和所拥有的精神与物质财富的重要组成部分，你与他和她都理解了，或多或少地掌握了这种艺术和这类文化，就会有爱可言，有情可叙，也会有幸福感，更可能让爱与情延续下去,也可能会达到所谓的爱的最高境界。
      感想有了，启发就随之而来，草根也就发了上述一番议论，更希望天下的真爱更多，天下有情、有意和有义的情侣，真正能够达到爱的最高境界。待处暮年之时，心里不是一团暮气与暮色，而是一片绿色的天空和绿色的珍贵回忆。
      昨晚在网络上同样也阅读了一篇类似的关于“爱的最高境界”的短文，草根以为，既然有很多的男女都说“习惯，是爱的最高境界”，那就看看这位少妇，历经六年的相识与相爱和相互生活的过程，是否是“习惯”。有一点点味道的女人叙说，草根就照转了下来，可不知QQ好友阅读后又有何感受与启发，或作何评论？
照转无误：《相处相爱的最高境界是什么？》
    有人问我：相处相爱的最高境界是什么？
    我答：乱伦关系。
    该人遂背过气去。
    我和猪，如姊如母，如兄如父，不是乱伦，近似乱伦。
（1）
开始时一切正常，我装温良小女人，他装威武大丈夫，后来，不知不觉就露马脚了。
猪诧异的看着我说：以前那个苗条、温柔、善良的小姑娘哪里去了？
但，猪对于我的惊讶远不如我对于他的惊讶来得排山倒海。
从某一天起，我突然发现，猪开始频繁的使用诸如“耶、嘛、呀、喽”等语气助词，尤其是“嗯~~~嗯~~~~”，运用得一波三折，沁人心脾。
再后来的某天，猪开始自如的运用叠音词，饭，叫饭饭；抱，叫抱抱；摇，叫摇摇；肚子，叫肚肚；屁股，叫屁屁，诸如此类。因此，《武林外传》里白展堂今天肚肚明天屁屁的发嗲，我连眼皮都不抬一下——都是猪玩剩下的了，咱不稀罕。
这，还只是初级阶段。
（2）
蜡笔小新风行的时候，猪大喜过望，认为找到了精神知己。
从此——
电视里看到美女，猪会咧嘴嘿嘿傻笑：“漂漂大姐结哦！”
洗澡之后，猪会光着他的屁屁站在镜子前高呼：“我是光屁屁外星
人！”
心里一美，猪也会把自己弄成一条柔软的海草，在空气里随风摇摆，唱：“大象大象鼻子长。”
半夜的时候，有时能听见厨房唏唏索索的声音，我常大吼一声：“猪！晚上不许偷巧克力饼干吃。”
猪会探出来半张脸，作一个可怜兮兮的表情：“被你看穿了，老妖怪！”
或者：“好讨厌的大屁屁欧巴桑！”
吃饭，猪会把青椒悉数扔到我碗里：“大姐结，你肯定喜欢吃吧？”
我目瞪口呆的端着碗，揉揉眼睛仔细看身旁这个比我大6岁的男人，然后扒开他嘴唇检查牙床，拨拉他头发检查头皮，以便搞清楚猪是否由于碰到了外星人而返老还童。结果很令人失望，他全身的器官每天都在坚持衰老，心态却固执的坚持走回头路——我多么希望恰恰相反啊！
再后来，猪越发熟不拘礼，在我面前袒露他所有的优点与缺点，然后等待我的崇拜或者唠叨。
比如：“今天女同事说我穿白衬衫很帅哦”（语气——自鸣得意地）然后在镜子前搔首弄姿。
或者：“猪猪好倒霉哦，今天又被贴罚单”（语气——委屈地）然后等我摸着脸慰安。
再或者：“人家今天累死啦，猪鼬（猪给予我的外号，说我像猪一样懒惰，鼬一样狡猾）帮我把袜子洗了好不好，好不好嘛”（语气——令人起鸡皮疙瘩地）然后自己爬上床，啪一声打开酸奶瓶子，再啪一声打开电视，对我小李飞刀般凌厉的眼神自动回避。
（3）
猪的另外一个习性，是走到哪儿，吃到哪儿；吃到哪儿，扔到哪儿。以至于我经常在一些意想不到的角落发现小小的金字塔形残渣堆积，内容包括：苹果皮、西瓜子、花生皮、话梅核、鱼骨头，以及种种能带给我惊喜的东西。
对此，我照旧唠叨，但猪已经达到了“听而不听，不听而听”的佛教胜境，如老僧入定般神闲气定。暗暗观察，我发觉猪似乎对这些唠叨多少是有些享受的，如果有一天我停止了唐僧般的絮絮叨叨，他肯定会先觉得寂寞，然后觉得惶恐，继而不停的问究竟哪里出了错。
事实上，女人的唠叨，对于男人来说，是安全感的组成部分。
这大概可以溯源到从幼年到青春期老妈的唠叨，那东西就像妈妈手里永远缠不完的毛线团一样，烦人，但又温暖而家常。当一个男人乐于听你唠叨的时候，说明他在潜意识里已经在你脸上贴了“妈”的脸谱。
举一反三，我相信，关于返老还童的撒娇现象，也是同理。小时候男孩永远靠着让人难以理解的顽劣赢得老妈的关注与疼爱，年龄增长，习惯却没有因此刹闸，跟着岁数一起发扬光大了。当猪向我撒娇，我相信大大的“妈”字正在我脸上闪闪发光。
婚礼上女儿总是由父亲小心翼翼的交给老公，冠冕堂皇的表示照顾女人义务在两个男人之间交接——真他妈蒙人！我一直觉的在神圣的礼乐声中，应该是妈牵着儿子出来，然后交给儿媳妇——真相就是如此令人发指。
（4）
大龄单身女青年果果在博客上抱怨：“男人何时才长大？”
我讥笑她：一看就没结过婚，太没经验。男人永远不会长大，他们只会发胖。
同事大黄新婚，又迁新居，我们大帮人跑到她家吃蟹。第二天，大黄说她老公受惊了——半夜，突然在卧室的角落里看到一只巨型蜘蛛，遂大叫一声，逃往床角。大黄上前查看，发觉原来是只漏网之蟹，它跳下灶台，穿越客厅、走廊、书房，逃脱了蒸煮，体面的在卧室寿终正寝。大黄命老公将其拿走，老公抵死不从，原因是：“我害怕！”
大黄因此非常唏嘘：现在的男人怎么会这样？
我倒觉得，如果没结婚，该男表现自己的非凡勇气还来不及呢，此次原形毕露，只因已经在心理上把大黄当成了可以遮风挡雨的第二个妈。
朋友何从，某天问我：你家猪哭吗？
我说：哭。
她问：是无声啜泣，还是放声大哭？
我说：他嘴一歪就哭，通常雷声大雨点小。
何从说：我家猪更厉害。经常是我委屈，哭两声吸引他哄我。不想他一屁股坐在我身边，嚎啕大哭，涕泗横流，最后我一定要拥抱他安慰他，以至慰安他，才能告一段落。
我大笑：又一个会撒娇的儿子老公。
一个事业有成的姐姐，感叹得非常坦率：我小儿子8个月，大儿子37。俩儿子一起撒娇，一起要求照顾，就差一起吃奶了。
当初找个男人，满心欢喜以为从此有了靠山，如今大家面面相觑：敢情找老公能有效激发我们身体中潜伏的母性，为将来养娃儿作准备工作，上帝的安排多么耸人听闻！
（4）
结婚的一大用处，是彻底打碎了男人在我心目中的“超人”形象，不管他在外面如何叱咤风云，回家肯定会回复儿童本质。要是回家还装超人，那只能说明婚姻太失败，活得太累。
常有不明真相的姑娘流着口水对我说：“你家猪多好啊！”
我于是熟练的数落猪的种种“儿子”举动。
姑娘们脸上立即浮现出鄙夷的表情，并迅速站得更远些，唯恐被我从家里带来的变态气息沾染。
其实，我不止一次的劝过一群看似不食人间烟火的姑娘：不管你最初想找个什么样的男人，最后都会发现，你其实找了个硕大的儿子。
姑娘们嗤之以鼻：凭什么我照顾他呢，一定要找个能照顾我的。
我耸肩：你面前有三条路——要么你屈从现实，为儿子老公鞠躬尽瘁；要么你出淤泥而不染，孤独终老；要么你抱着幻想的大冰块结婚，等现实照进幻想。
女人与男人的这种非血缘性母子关系，无关尊严，事关本能。
（5）
我倒是很欣赏男人骨子里的顽童本质，并且一直认为，正因为如此，男人才比女人有成就——女人照顾男人，男人玩。探险是玩，画画是玩，唱歌是玩，拍电影是玩，赚钱也是玩，玩儿可比工作让人兴奋多了，纯粹多了，也容易上层次出境界多了，当然，玩麻将、玩大烟、玩女人之类除外，那都是不良儿童干的。
因此，我像个妈纵容自家儿子一样纵容着猪，尽管他这辈子也玩不成大师，可玩成个快乐的普通人也不错。
猪在我面前表现出顽劣儿童的种种，只能证明他信任并且相信我，但这并不代表婚姻从此安如磐石。
话说一个已婚男人与一个姑娘如胶似漆。
姑娘杀气腾腾的找到原配：“你把他让给我吧，他爱我！”
原配突然间理解了婆婆对儿媳的憎恶：这个女人竟然夺走了曾经如此依赖我的男人！
（尾声）
两年前，斯里兰卡出差的时候，一车女人在没完没了的山路上，没完没了的讨论婚姻与男人。
贱贱说：“我老公跟我儿子似的。”
大家纷纷热烈响应。
只有绿秦桑同学若有所思的说：“你们的老公都像儿子啊，可我怎么觉得我老公像孙子呢？”
众人遂甘拜下风。